История Кожан-Городка

О древности Кожан-Городка красноречиво свидетельствуют соседствующие с ним земляные валы и курганы. Один из них, именуемый Видиуш-горой, легенды связывают с именем высланного из Рима поэта Овидия (Овидиуша). А Гарбарова гора скрывает городище, 3 периода раннего железного века V вв до н.э. - VIII вв н.э. предшествовавшее современному поселению. Об это свидетельствуют два памятники археологии расположенные рядом.

Кожан-Городок впервые упоминается в 1493 г. под названием Городец как село имения Лахва. До 1793 года это было местечко Речи Посполитой, по её разделу отошло Российской империи. В 1919—1939 гг Кожан-Городок находится на земле Второй Речи Посполитой, после - на территории Белоруссии (до 1991 года - в БССР, после - в независимой республике)

Кожан-Городком владели Монтыгирдовичи, Кишки, Подберезские, Устрицкие, а с начала ХVIII в. Щитты-Немировичи герба «Ястрембец».

Напоминание о Щиттах-Немировичах – памятник архитектуры, Свято-Николаевская церковь, построенная ими в 1814 – 1818 гг. как униатская. Почти двести лет ее живописный силуэт парит над Кожан-Городком, притягивая и восхищая. Сымон Конопацкий и Василь Листопад, продолжая строительство, начатое давид-городокским мастером Александром Малиновским, блестяще соединили приемы традиционного полесского зодчества и пышного барокко, добившись особой торжественности и чарующей гармонии. Центральный объем – восьмигранный, к нему с четырех сторон прирублены два прямоугольных придела, апсида и бабинец. Трехъярусная звонница – восьмерик на двух четвериках – пристроена в конце ХIХ в. От времени многоярусные срубы с главками, завершающие храм, стали наклоняться к его центру, словно чья-то невидимая рука приноравливается, ухватившись за них, приподнять над землей это удивительное творение человеческих рук.

Интерьер храма, над которым трудился местный художник Иосиф Остапчик, богато украшен полихромной деревянной резьбой в стиле ампир. Со времен унии сохранились двухъярусный резной позолоченный иконостас с накладным орнаментом и алтари с деревянными скульптурами.

В полумраке смотрят со стен потемневшие иконы. Самые древние – «Троица Новозаветная» и «Архистратиг Михаил» – относятся к ХVIII в. Перед особо почитаемой иконой святого Николая теплится лампада, подаренная храму императором Николаем II.

У подножия холма, на котором стоит Свято-Николаевская церковь, находится бывшая рыночная площадь, куда сбегаются улицы былого местечка. На площади стоит памятник «Вечная слава воинам советской армии и партизанам Городокского Сельсовета героически павшим в борьбе с немецким фашизмом в годы Великой Отечественной Войны 1941-1945 годы».

На православном кладбище высится старая деревянная Часовня святого Симеона Столпника XIX века. А по Советской улице, размещена Часовня придорожная православная начало XX века.простоявшая около столетия. Теперь на её месте стоит новая часовня.Кроме этого, Кожан-Городок славится памятниками природы "Вековые Дубы", Местные жители считают что дубам около 500 лет. По некоторым сведениям, это самое толстое дерево в Беларуси. Диаметр ствола одного дуба - 1,75 м, второго - 1,4 метра. (Измерения проводились на высоте 1,5 метра от грунта в 2016 году.

Из утраченного культурного наследия можно отметить синагогу, построенную в 1880-е гг, но спалённую захватчиками в 1942 году. Евреи в этом местечке появились в 16 веке. В 1795 году в Кожан-Городке было 129 христианских дворов и 21 еврейский. По своему убранству и наполнению синагога была одной из самых богатых в волости.

Во время Великой Отечественной войны 3 сентября 1942 года было расстреляно 937 узников еврейского гетто, на месте расстрела среди вечнозеленых сосен находится братская могила - гранитные плиты мемориального комплекса.

До 1970-80-ых гг. в деревне была уникальная мельница и безупречно служила не менее сотни лет, Располагалась в четверти мили от моста вниз по реке, возле цнянской улицы. Работала без лязга, смазки, почти не ощущалась вибрация. Секрет водяной машины был в том, что колеса зубчатые передачи было только металлические зубы, а ... деревянные, из сухих клинков твердой древесины. От смачивания водой деревянное зубьев колес жилье размокало и поэтому очень крепко держалась в бронзовых обода-обоймах. Отходами нефтепродуктов или дегтем смазывались только единственная червячная передача и бронзовые втулки четырех колес. Все механизмы были очень простыми в обслуживании. Здание мельницы был снесен в 1970-х годах, а в 1980-х неизвестным вандалам была вытянута из реки водяная машина. Так было уничтожено это восхитительное, экономически и экологически выгодное предприятие, творение ума и рук неизвестных изобретателей, что было сооружено в городке тщательном хозяином - помещикам Шчыттом.

Ежегодно в Кожан-Городке проводились ярмарки, на которых заключались торговые сделки, здесь можно было приобрести сельхозпродукты, рыбу, мед и воск,домотканое полотно, сукно, кожу и кожаную обувь.

Сейчас это агрогородок с центральной площадью от которой отходят 5 улиц в разные стороны. Находится на реке Цна в 4 км от её впадения в Припять.

В Кожан-Городке организовываются праздники и народные гулянья которые помогут гостям познакомиться с местными обычаями и колоритом.

Через Кожан-Городок проходят автобусные, велосипедные и др. туристические маршруты: «По историческим местам Лунинецкого края», «По следам евреев на Полесье», «Долиной реки Цны» и др.

Послесловие: Текст подчас дополняется и редактируется!
Иллюстрации на которые есть ссылки по тексту